{"id":12934,"date":"2014-12-01T10:47:15","date_gmt":"2014-12-01T09:47:15","guid":{"rendered":"http:\/\/pn86.noblogs.org\/?p=12934"},"modified":"2014-12-01T10:51:06","modified_gmt":"2014-12-01T09:51:06","slug":"12934","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pn86.noblogs.org\/?p=12934","title":{"rendered":"Sur le \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Sur le \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>La proposition d&rsquo;un \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb ou d&rsquo;un \u00ab\u00a0salaire universel\u00a0\u00bb est g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9e par des \u00e9conomistes de gauche d&rsquo;autant plus \u00e0 la mode qu&rsquo;ils ne veulent pas sortir du salariat. Il s&rsquo;agirait selon eux d&rsquo;une proposition plus \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb que de pr\u00f4ner une r\u00e9volution sociale qui ferait peur (au moins \u00e0 eux, manifestement). Un tel revenu serait possible dans le cadre d&rsquo;un capitalisme r\u00e9gul\u00e9, \u00e0 condition que des citoyens \u00e9clair\u00e9s diffusent cette raisonnable id\u00e9e parmi nos ch\u00e8res \u00e9lites politiques, qui ne demandent qu&rsquo;\u00e0 faire notre bonheur.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/www.aximark.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/capitalisme-distribu\u00e9-123-rf-2601713_m-2013-12-16-600x399.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"399\" \/><\/p>\n<p>Parle-t-on bien d&rsquo;un revenu universel inconditionnel et \u00e9gal, permettant \u00e0 tou.te.s de vivre d\u00e9cemment sans condition d&#8217;emploi salari\u00e9 ? Tous les partisans du \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb ne sont pas d&rsquo;accord l\u00e0-dessus, mais admettons que leur intention, quoiqu&rsquo;imparfaite, soit louable. Ce qui est moins louable, de la part de gens cens\u00e9s avoir r\u00e9fl\u00e9chi et se posant en diffuseurs d&rsquo;id\u00e9es sociales, est de faire croire qu&rsquo;un tel revenu universel inconditionnel, en quelque sorte une g\u00e9n\u00e9ralisation du salaire indirect socialis\u00e9, serait possible sans abattre le capitalisme. Ce n&rsquo;est pas seulement irr\u00e9aliste, c&rsquo;est absurde. Il suffirait de demander au patronat, et le patronat verserait ce salaire, ponctionn\u00e9 par un Etat social ? Allons bon. Pour rappel, le capitalisme est fond\u00e9 (entre autres) sur :<br \/>\n* l&rsquo;extraction d&rsquo;un profit sur le travail de gens contraints de vendre leur force de travail \u00e0 un donneur d&rsquo;ordres pour survivre (les prolos).<br \/>\n* la valorisation de cette rente elle-m\u00eame (croissance du capital), au d\u00e9triment de la part allou\u00e9e \u00e0 la r\u00e9mun\u00e9ration du travail.<\/p>\n<p>Comment a-t-on pu conduire les gens \u00e0 une fa\u00e7on de vivre o\u00f9 ils ne gagnent pas tous les fruits de ce qu&rsquo;ils produisent, ne d\u00e9cident pas de ce qu&rsquo;ils produisent, ni de comment produire, ni de comment r\u00e9partir ? Il a fallu historiquement (et il faut toujours) les contraindre au travail salari\u00e9, par la violence assassine ou la\u00a0menace insidieuse de la privation. Le capitalisme n&rsquo;est pas l&rsquo;abondance, il proc\u00e8de de l&rsquo;organisation de la raret\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire de la d\u00e9possession et de la pauvret\u00e9. D&rsquo;une \u00e9chelle in\u00e9gale des salaires pour certains prolos, de la privation de travail pour d&rsquo;autres, et de la r\u00e9pression pour les r\u00e9calcitrants. Le capitalisme est un syst\u00e8me par d\u00e9finition in\u00e9galitaire, au sens o\u00f9 il ne donne pas le m\u00eame usage des biens de ce monde \u00e0 tout le monde. Tant que le capitalisme existera, il sera impossible d&rsquo;obtenir des conditions de vie d\u00e9centes pour tous. On peut accepter ou non le capitalisme, mais ses paradigmes ne sont pas am\u00e9nageables, si ce n&rsquo;est dans le sens pernicieux de faire perdurer ses effets d\u00e9vastateurs.<\/p>\n<p>Aux personnes qui n&rsquo;acceptent pas le capitalisme, se pose la question des moyens de l&rsquo;abattre. Pouvons-nous s\u00e9rieusement envisager un seul instant que voter pour des dirigeants qui mettraient en place l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 inconditionnelle des revenus puisse constituer une option plausible, face au pouvoir politique, \u00e9conomique et militaire actuel des d\u00e9tenteurs de capitaux ?<\/p>\n<p>Evidemment non, \u00e0 moins d&rsquo;\u00eatre compl\u00e8tement na\u00effs ou ignorants de la nature du capitalisme, ce que ne sont pas les \u00e9conomistes. D&rsquo;ailleurs, aucun candidat ne se pr\u00e9sentant aux \u00e9lections (m\u00eame \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame-gauche) ne propose l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle. Au mieux, ces candidats proposent un \u00ab\u00a0mieux\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire de taxer le capital d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, et de limiter l&rsquo;\u00e9chelle des salaires de 1 \u00e0 6 de l&rsquo;autre. Ce qui ne consiste qu&rsquo;\u00e0 proposer de maintenir la domination et l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 sociales au pr\u00e9texte de les rendre moins inacceptables, et s&rsquo;av\u00e8re par ailleurs tout aussi fantaisiste que de demander \u00e0 un capitaliste de se couper un bras par charit\u00e9. C&rsquo;est par la lutte sociale que tout se gagne. Tous les droits sociaux n&rsquo;ayant jamais \u00e9t\u00e9 conquis que par la lutte directe des prolos contre le capital et l&rsquo;Etat, imaginons seulement quel niveau de conflictualit\u00e9 et d&rsquo;organisation il faudrait pour obtenir un revenu universel \u00e9gal et d\u00e9cent !<\/p>\n<p>Pour en arriver \u00e0 un tel rapport de force, il faudrait nous donner les moyens d&rsquo;exproprier les patrons et les dirigeants, c&rsquo;est-\u00e0-dire de briser leur monopole d\u00e9cisionnel, pour que les populations d\u00e9cident directement de tout ce qui les concerne. C&rsquo;est-\u00e0-dire une r\u00e9volution sociale radicale, au sens o\u00f9 elle renverserait les fondements m\u00eames de l&rsquo;injustice, et toutes les valeurs qui les supposent. Un tel niveau d&rsquo;organisation supposerait que les individus et collectifs aient d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9 assez en puissance, en organisation et en exp\u00e9riences, qu&rsquo;ils soient d\u00e9j\u00e0 en mesure d&rsquo;arracher l&rsquo;existant aux dirigeants, de socialiser l&rsquo;espace et les biens, et d&rsquo;extirper les notions m\u00eames de valeur mon\u00e9taire et de privation dans leurs activit\u00e9s, pour satisfaire les besoins r\u00e9ellement exprim\u00e9s par eux-m\u00eames. Les rapports sociaux autoritaires, marchands et mon\u00e9taires, outils de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, seraient ainsi remplac\u00e9s par l&rsquo;organisation sociale directe. On ne parlerait donc plus de \u00ab\u00a0revenu\u00a0\u00bb ni de propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, mais d&rsquo;usage.<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me des \u00e9conomistes pr\u00f4nant le salaire ou le revenu universel (garanti par un Etat pr\u00e9tendument social) est de mettre la charrue avant les b\u0153ufs, entretenant ainsi une confusion \u00e0 mon sens d\u00e9plorable, et ne faisant l&rsquo;int\u00e9r\u00eat que de politiciens peu scrupuleux. Selon eux, il suffit de dire que le revenu universel inconditionnel c&rsquo;est bien, que c&rsquo;est un beau programme, qu&rsquo;il faut voter pour des candidats qui l&rsquo;ont inscrit dans leur programme, et qu&rsquo;alors \u00e7a se mettra en place. Cela ne rel\u00e8ve clairement pas d&rsquo;une attitude \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb, mais bien au contraire d&rsquo;une abstraction totale du monde dans lequel on vit, des luttes \u00e0 mener et de leurs moyens. Si ce genre de proposition garnit le compte en banque des \u00e9conomistes \u00ab\u00a0alternatifs\u00a0\u00bb auxquels la presse bourgeoise et les partis politiques \u00e9lectoralistes donnent volontiers leurs tribunes, cela ne nous remplira jamais le ventre.<\/p>\n<p>Cette soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons est fond\u00e9e sur la d\u00e9possession g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, aussi bien mat\u00e9rielle (capitalisme, salariat et profit) que politique (\u00e9tatisme, repr\u00e9sentativisme et r\u00e9pression) et sociale (hi\u00e9rarchisation des domin\u00e9.e.s, fond\u00e9e sur la \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0sexe\u00a0\u00bb, la nationalit\u00e9, les \u00ab\u00a0comp\u00e9tences\u00a0\u00bb, etc.). Seule la construction pied \u00e0 pied d&rsquo;un rapport de force radicalement anticapitaliste et anti-\u00e9tatiste, fond\u00e9 sur l&rsquo;action directe, autonome, ind\u00e9pendante et librement coordonn\u00e9e des prolos pour en finir avec leur ali\u00e9nation, permettra l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 sociale r\u00e9elle. Et quand on y arrivera, si jamais on y arrive avant que ce monde ne devienne un grand cimeti\u00e8re, les notions m\u00eames de salaire et de valeur mon\u00e9taire seront sans doute largement rel\u00e9gu\u00e9es au rayon des mauvais souvenirs. En attendant, \u00ab\u00a0tant qu&rsquo;il y aura de l&rsquo;argent, il n&rsquo;y en aura pas pour tout le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><em>John Rackham, groupe anarchiste Pavillon Noir<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sur le \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb La proposition d&rsquo;un \u00ab\u00a0revenu universel\u00a0\u00bb ou d&rsquo;un \u00ab\u00a0salaire universel\u00a0\u00bb est g\u00e9n\u00e9ralement port\u00e9e par des \u00e9conomistes de gauche d&rsquo;autant plus \u00e0 la mode qu&rsquo;ils ne veulent pas sortir du salariat. 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